Mit jener Dame hatte es eine bestimmte Geschichte auf sich. In den ersten Tagen während des Meisters Aufenthalt im Ananda Kutir, in der Zeit von 1936-37, versuchte sie, ihm zu dienen. Der Meister benötigte ihre Hilfe nicht und so ging sie weg nach Brindavan. Sie kam ab und zu nach Rishikesh und schmähte und kritisierte den Meister.

Als sie zu alt war, um umherzuwandern, suchte sie Zuflucht zu den Füßen des Meisters und er gewährte ihr sofort Obdach. Sie wurde einige Monate unterstützt, ohne darum gebeten zu werden, einen Dienst zu erweisen. Die Dame gewann ihre Gesundheit wieder, fühlte aber keine inneres Verlangen, zu dienen. Sie führte ihr unbekümmertes Leben weiter. Zu jener Zeit hatte der Meister Anlass, die Rute der Disziplin zu erheben.

Der Meister hatte Anlass, dem Ashramleiter die Anweisung zu geben, eine faule Ashrambewohnerin zu verwarnen, sich entweder zu bessern oder den Ashram zu verlassen.

„Das Selbst ist eins und alle sind eins im Selbst. Aber Faulheit gehört zum Geist und zum Körper. Ich unterstütze nicht die „Selbstverwirklichung“, die Faulheit mit dem falsch verstandenen Gefühl toleriert, dass man das Selbst ist. Wenn jemand faul ist, musst du eisern durchgreifen und die Person dazu bringen, ihre Faulheit aufzugeben. Man sollte sich nicht vor dieser Pflicht drücken und Zuflucht bei dem falsch verstandenen Gedanken suchen, dass wir auch in ihnen das Selbst sehen sollten und wie faul auch immer sie sein mögen, wir sie unterstützen sollten und dadurch in ihrer Faulheit ermutigen. Nein, nein, dies ist ein Fehler“, sagte der Meister zum Sekretär.